- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
Bu gündən etibarən "ТалышИнфо" Talış Xanlığının tarixindən bəhs edən
qiymətli bir əsəri - "Əxbarnamə"ni hissə-hissə oxucuların nəzərinə
çatdıracaqdır.
Məlumdur ki, bu qiymətli əsər Talış xanları: Mir
Mustafa və Mir Həsən xanların vəziri olmuş Mirzə Xudaverdinin oğlu Mirzə
Əhməd tərəfindən 1882-1883-cü
illərdə fars dilində qələmə alınmışdır. Əsərdə Talış Xalığının
tarixində baş verən bir sıra dramatik hadisələr, o cumlədən Ağa Məhəmməd
şah Qacarın (1779-1797) Talış Xanlığını özünə tabe etdirmək məqsədilə
Talışa hucumu detalları ilə qeydə alınmışdır.
Мир Мустафа-Хан Талышинский был сын Кара-Хана, являющегося
родным сыном Мир Аббас-Хана, прибывшего из Персии в Талышский край,
где он, как благочестивый, справедливый, набожный и добрый сеид,
происходящий от прямых потомков Магомета, был избран всеобщим
народным голосованием Халифом для управления страною. По смерти Мир
Аббас-Хана, халифом стал его родной сын – Мир Кара-Хан, который как
законный наследник, стал владеть Талышинским Ханством самостоятельно и
независимо от Персии, хотя оно номинально считалось в ее подданстве, а
после него вступил в управление ханством Мир Мустафа-Хан, который
будучи храбрым, воинственным и надеясь на свою силу, вовсе не признавал
даже номинального подчинения Персии, питая на душе тайное намерение
перейти в под протекторат России, опасаясь посягательства Персии на его
независимость и самостоятельность. У Мир Мустафа-Хана были следующие
дети: шесть сыновей – 1) Мир Гасан-Хан, 2) Мир Гусейн-Хан, 3) Мир Маммед-
Хан, 4) Мир Акпер-Хан, 5) Мир Аббас-Хан, 6) Мир Исмаил-Хан и две дочери:
Бягим Ага-Ханума и Беюк Ханум.
This paper presents the results of sociolinguistic research conducted between August
1999 and October 2000 among the Talysh people living in southeastern Azerbaijan. The
goals of the research were to investigate patterns of language use, bilingualism, and
language attitudes with regard to the Talysh, Azerbaijani, and Russian languages in the
Talysh community. Of particular interest are the correlations between patterns of
language use and social isolation. Interviews, observations, questionnaires, and an
Azerbaijani Sentence Repetition Test were employed.
Layiha Insoni Haxon Mudafia Tashkilati tarafo bino ba. Layiha rahbar Zaliha Tahirova Tarcumaka Ataxan Abilov Tarcuma rasmi hisob bedani, malumata xarakter kasb kardeda ISBN: 9952-8043-7-7 Layiha Isvechra safirliyi tarafo maliya ka ba Baki - 2005
Layiha Insoni Haxon Mudafia Tashkilati tarafo bino ba. Layiha rahbar Zaliha Tahirova Tarcumaka Ataxan Abilov Konvensiya rasmi matn ancax ingilis ian firang zivonadan, tarcumon rasmi hisob bedanin, malumata xarakter kasb kardedan ISBN: Baki - 2004
Сегодня скончался в бакинских тюремных застенках главный редактор газета "Толыши Садо", профессор, известный талышский ученый и общественный деятель Новрузали Мамедов.
Прежде чем разъяснить обстоятельства, отметим, что газета «Толыши Садо» являлась единственным периодическим изданием РТКЦ, представляющая одну из древних аборигенных (ныне считающаяся малочисленным) народов Азербайджана, проживающих на юго-западном побережье Каспия и разделенная в прошлых веках, вследствие военно-политических действий между Российской Империей (позже СССР) и Ираном. Талышский язык относится к иранской группе индо – европейских языков. РТКЦ был учрежден еще в 1989 году именно под руководством доктора Новрузали Мамедова, а с 1992 года издается его орган - «Толыши Садо» («Голос Талыша»).
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
