- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
Tıniş səkkə, tıniş rəhbər! Yolə inson Əli balə! Votdən ıştı nomi əzbər Əğlon, yolon, Əli balə!
Arədə 17 sor dəvardə. Roste bı soronədə ve ğıbononımon doə. Ammo Tolış milləti sədo bə dınyo rəsə. Isət dınyo har vırədə tolışi zınedən. Umimon heste ki, rə ya di həx ıştə vırə bəğəte!
De XIDAVANDİ - ALƏMİ hovli –ğıvvəti 7 avqust 1993-nə sori rostbemonə bınəvırə noə bıə çəmə millət ıştə həxe səyro rujbəruj zumand bedə, bəştə omeydə.
Поздравляю всех патриотов Талыша, весь талышский народ с Днем независимости! Желаю всем выдержки, упорства и несгибаемости и, главное, желания стать действительно свободным народом!
In hadisə Tolışi tarixdə bənə "badi-səba" be. In vo vey hıtəkəsonış pekarde. Veyniən eştın dı suali ki; -"Im çı vo be qıniie?". Isə şukur bə Xıdo, əni bıhıt ni. Bə qorə, bəçəmə yolə BOYLİ və bə TMMR-i həmə aktivistə BOYLİON minnətdarimon! Bıjiyoş Tolış!!! Şeer bə BOYLİ həsr bıə, avtor çie bə?
Шовинистически настроенные люди называют лидеров Талышско-Муганского движения сепаратистами. Но это наглая ложь, своими глазами видел, как во время существовании ТМАР А.Гумматов сам лично отправлял солдат на фронт. С одной стороны в условиях войны объявление о правах на автономию можно было расценить как авантюра, но вспоминаешь общую картину тех времен, по всей стране, когда пантюркистичекие настроение властей набирала обороты, при этом не особо думая о других народах, коренных жителей республики, все-таки создание ТМАР было ответным и адекватным ходом, просто многие талыши об этом и не задумывались. Даже многие ни только не выступали против тюркизацию Азербайджана, но и находились люди, которые сами участвовали в этом. Дело в том, что пантюркизм тогда было очень хитро замаскированным под понятием повышение патриотизма, а талыши никогда не считали азербайджанцев чужими. Даже сам Гумматов активно участвовал в движении независимости Азербайджана, именно он впервые в 1990-м сверг Советскую власть в Ленкоране, и впервые водрузил азербайджанский триколор над зданием правительства, напомню, что официально нынешний азербайджанский флаг был утвержден только год спустя. Январские события в Ленкоране смело можно назвать борьбой за независимость Азербайджана, если не брать во внимание мое личное мнение про независимости в целом, и про нынешние реалии независимой Азербайджанской Республики в частности. А само объявление ТМАР очень важная дата в нашей истории. Данный прецедент сыграл роль индикатора степени доверия между нашими народами. И горе и радость сближают и разделяют. Многие могут считать ТМАР образца лета 93-го не идеальном, но именно она послужило мощным толчком в самосознании талышского населения, многие видели истинное отношение к талышам. Несмотря на это, успокоиться за сохранение нашей идентичности, на данный момент, не стоит, к сожалению. Многие пантюркисты утверждают, что никакого вреда талышам от тюркизма нет. А какой вред мог принести ТМАР к Азербайджану, ответа так и мы услышим. Будет только зазубренная шовинистическая оценка тех событий.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]