Четверг, 23.11.2017, 21:14
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
Приветствую Вас Гость | RSS
Тема дня

Талыши - один из крупных иранских этносов. Страна талышей - Талыш или Талышистан, - где они компактно проживают, занимает крайний юго-запад Прикаспия. Она разделена на две части - северную, ныне входящую в Азербайджанскую Республику, и южную, в Иране, простирающуюся узкой полосой вдоль южного побережья Каспийского моря.

Основные населённые пункты Талыша по обе стороны границы - Ланкон (Ленкоран или Ланкоран), Лерик, Масали, Астара, Лавандвил, Визне, Хавиг, Лисар, Джогандан, Хаштпар, Асалем, Талеш-дулаб, Шандерман, Масал, Сомейэ-Сара, Масуле и Фуман (Фуманат). Талышские сёла имеются и в горных местностях, простирающихся к западу в сторону Ардабиля в Иране.

Талышское население отмечается и в крупных городах - Баку, Реште, Энзели и т.д.
Категории раздела
В мире
Страны СНГ
Аналитика
Личности
Наши новости
Актуальные
Аналитика
Архив записей
Главная » 2012 » Сентябрь » 22 » Азербайджанское государство и талышский народ
15:26
Азербайджанское государство и талышский народ

В азербайджанской исторической науке ложь, обман и фальсификация настолько стали обычными явлениями, что при освещении какого-нибудь исторического факта обязательно приходиться дать отступления.

Под выражением «Азербайджанские государства» мы будем иметь виду официальную точку зрения и начнем рассказ с так называемого Сефевидского государства. Не смотря на то, что вся мировая историческая наука этого государства считает Иранским, азербайджанская научная (скорее всего - антинаучная) школа ещё с советских времён считала его азербайджанским. А во времена, последующие за получением независимости, ещё и государство Надир шаха было «прихватизировано». Если так пойдет дальше, то они наверняка и до современного Иранского государства дойдут. А как смотрит на всё это иранская элита, и как она будет действовать в дальнейшем - это не наше дело и нас особо не волнует.

Времена, предшествующие провозглашению государства Сефевидов были полны драматизмом, разрухой и войн. Нашествие монголов и захват трона ими привело к неописуемой трагедии для народов Передней Азии. После поражения антимонголского движения сарбадаров на историческую арену вышел Тамерлан. В течение 35 лет (1370 – 1405) он так и не смог создать единое государство. После его смерти межплеменные войны и междоусобиц вспыхнули с новой силой. Это было настоящая беда для народов этого ареала. Как и во времена Бувейхидов, которые восстав против арабского засилья, захватили столицу Халифата Багдад и восстановили Иранскую государственность, и на этот раз центром собирания иранских земель стали Талыш и Дейлам. Движение суфиев во главе с наследниками шейха Сафиаддина, ученика и продолжателя («мюрид») знаменитого талышского богослова шейха Захида Гилани (ум. в 1300 году) с каждым годом получило большое число сторонников и к концу 15 века победило окончательно. С объявлением 14 летнего Исмаила шахом начало свою историю новое централизованное государство. Народы Ирана, создав это государство, приобрели надежную опору и защитника своих интересов от внешних врагов.

Как и следовало ожидать, роль талышского народа в создании этого государства упорно умалчивается азербайджанскими учеными. Такое поведение у них уже вошло в норму. У читателя «Истории Азербайджана» создается такое впечатления, что как будто на этой земле кроме тюрков никто не жил, и все историко-культурные достижения принадлежат исключительно им. Выходит, что предки талышей, лезгин, авар, курдов, тат, удин и других коренных народов этой земли были простыми обывателями и ни на что не были способны. Они в течение тысячелетия не добились ничего!!! Жили как обычные биологические существа. Конечно, если они здесь жили вообще. Вот что пишет о событиях тех времен А. Сумбатзаде в своей монографии «Азербайджанцы – этногенез и формирование народа» (Баку 1990). «Аноним сообщает, что Исмаил созвал к себе столпов державы – Хусейн бека Леле, Мухаммед бека Устаджлу, Абди бека Шамлу, Хадим бека Хулафа, Кара Пирим бека Каджара и просил их: «что вы хотите трон (тахтадж) Азербайджана или крепость Гулистан?» Они ответили: «Азербайджан». Поэтому в том же 1501 году кызылбашское войско удалилось из Ширвана» (стр.210). На самом деле об этом эпизоде сообщает «Ахсан-ут–Тавахир», и наряду с вышеперечисленными лицами называет и Дада бека Талыша, одного из главных фигур в окружении шаха Исмаила. Дада бек Талыш настолько был влиятелен и талантлив, что в 1506 году получил должность курчибаши (командующий войсками). Пример подобных методов манипуляции, тенденциозное освещение фактов в современной азербайджанской историографии более чем достаточно. Верно же отмечено; «половина хлеба – хлеб, половина правды – неправда». Средневековые авторы в своих трудах пишут о племенах шамлу, румлу, устаджлу,текелу, афшар, каджар, зулькадар, которые сражались на стороне Исмаила. И везде в этом ряду указывают и талышей. А азербайджанские ученые везде о талышах и талышских полководцах сражавшиеся за создание этого государства строго умалчивают. Да и по этим источникам предельно ясно, что предки азер-тюрков в то время ещё находились на родоплеменном этапе общественного развития. Между прочим, и в наши дни родоплеменные узы у них очень сильны.

Государство Надир шаха, не смотря на своё кратковременное существование, сильно повлияло на дальнейшее развитие событий в этом регионе. Один из полководцев и доверенных лиц Надир шаха был талыш Кара хан («Сийоли» - по-талышски) со своей армией составленной в основном из талышской конницы. Во время похода в Индию Кара хан показал примерную храбрость, за что был награжден Надиром. После смерти последнего талыши создали своего государственного образования – Талышского ханства, столицей которого сначала была Астара, впоследствии - Ленкорань. Промежуток, начиная с этого времени до вхождения в состав Российской Империи можно называть золотым веком в истории нашего народа. В 1780 году по инициативе Кара хана в Ленкорани был открыт Научно – Религиозная Академия Талышского государства. Сюда были приглашены ученые из разных стран. Академия была закрыта в 1832 году. Даже после потери своей независимости динамика общественного развития в талышском крае была очень высока. По числу образованных людей этот край был среди передовых. Тут следует отметить один примечательный факт, который по известным причинам умалчивается: Во время первой мировой войны в рядах российской армии сражались два генерала талышской национальности (С. Мехмандаров не в счет, во- первых, азер-тюркские «фальшивомонетчики» его присвоили себе, во- вторых, он впоследствии служил врагам талышского самоуправления) и оба они пали храбрыми на поле сражения на Австро-венгерском фронте. Всего генералы талышского происхождения, служившие в Имперской армии, числятся двумя десятками. Это притом, что представители Закавказских мусульман в армию вообще не призывались. После распада Российской Империи талышский народ в 1919 году объявил Талышско – Муганскую Советскую Республику. Но эта республика после 3 месяцев существования была потоплена в крови турецко - мусаватистской армией. После Октябрьского переворота и установления иудейо- большевистского режима, по отношению народов Ширвана, Аррана и Талыша продолжалось претворение в жизнь пантюркистического плана предусматривающий ради создания мифического Великого Турана ассимиляцию коренных народов Закавказья. 
  Конечно, было бы справедливо учитывать стремление талышского народа на политическое и культурное развитие, которое было выражено в создании ТМСР в 1919 году. Утверждение этой Советской республики в составе советского же Азербайджана напрашивалось самим собой. Но нет же. Это глубоко противоречило планам иудо-масонов, по которому население этого государства и талыши в том числе, принадлежали отуречеванию. В это же время в составе Грузинской ССР было образовано три автономии, даже не смотря на то, что эти регионы своими политическими активностями особо не отличались. Азербайджанская ССР, как и АДР с первого дня своего существования нагло попирала права коренных народов республики. Создание Загфедерации (ЗСФСР) и нахождение в ней Азербайджана сбило пыль пантюркизма, и с начала 30-х годов по решению ЦИК Верховного Совета СССР, коренным народам Азербайджана была предоставлена возможность на культурное развитие. Но это продолжалось недолго. Как только ЗСФСР была реорганизована, и Азербайджан стал Союзной республикой, хозяин Республики горский еврей М. Багиров велел всех народов собрать в единый «котёл» под называнием «азербайджанцы».

План отуречивания народов этого региона подразумевает не только потери языка и самоидентификации коренного населения, но и деиранизацию всех отраслей общественно-политической и экономической жизни страны, от кадровой политики управлением государства, до уклада жизни людей. Когда в 60-ые годы прошлого века – во времена правления первого секретаря Азерб. ЦК КП В. Ахундова, этнического тата, под руководством секретаря по идеологии Ш. Курбанова была сделана попытка объективно и научно обосновывать происхождение азербайджанского народа, были официально введены в обиход термины «азери» и «азерийский язык», масонское подполье под руководством тогдашнего председателя КГБ СССР Ю. Андропова  пришло в действие. Внезапно от обезболивающего укола умирает Ш. Курбанов. А потом снимается с должности В. Ахундов. С прямым участием Андропова на его место назначается председатель КГБ Азерб. ССР Г. Алиев. Есть версия, что Андропов еще, будучи послом в Венгрии во время подавления восстания 1956 года Алиева особо отметил за высокий профессионализм. С этого времени у них сложились приятельские отношения. Чтобы делать своего протеже полновластным хозяином республики надо было повод. И такой повод нашлось: иранизация, точнее, объективное освещение исторического развития азербайджанских народов в перспективе якобы может иметь негативное последствие для территориальной целостности страны. Как только получил пост руководителя республики, Алиев отменил употребления вышеназванных терминов, вернул в обиход Багировскую выдумку: «азербайджанцы» и «азербайджанский язык». Наряду с этим запретил отметить праздник «Новруз», который до его прихода отмечался в Республике на государственном уровне. Тут особо хочется довести до внимания читателей один примечательный факт, доказывающий о закулисном характере процессов, происходившие в те годы, и происходящие в наши дни в Азербайджане: в республиках Средней Азии – в Узбекистане и Таджикистане за всё время Советской власти праздник «Новруз» никогда не был под запретом! Только к концу 70-х азербайджанским литераторам разрешили заикнуться об этом празднике, но не как о «Новрузе», а как о празднике Весны («бахар байрамы», иногда даже «йаз байрамы»). Накануне принятия Конституции СССР 1977 года попытка создать Талышской Автономной Области, не увенчалась успехом. В это же время по Конституции Азерб. ССР того же года азербайджанский язык получил статус государственного. (Русский язык в СССР такого статуса не имел). Лица, поднявшие вопрос о талышской автономии, которые имели связь в Кремлевских коридорах власти, были наказаны. Алиев на все важные посты назначал своих земляков - нахичеванцев и выходцев из Армении. Во время своего правления он планомерно проводил политику, направленную на дискредитацию социалистического строя. Чего только стоит отметить, что по число жалоб направленных в ЦК КПСС Азербайджан занимал первое место в Союзе.

К началу 80-х годов вся верховная власть в СССР фактически находилась в руках Андропова. Решение о советской интервенции в Афганистан, в принятие которого он сыграл решающую роль, было началом конца Советского Союза. Его выдвиженцы занимали весьма влиятельные положения в вертикали власти. После смерти крёстного отца, «птенцы», вместо того, чтобы провести нужные реформы для преодоления кризиса, начали методично разрушать страну.

После развала СССР, Алиев, будучи президентом АР открыто признал, что он был одним из тех, которые развалили Союз. Такую же признанию сделал бывший первый секретарь КП Украины Л. Кравченко. Кстати ещё один из таких «перевертышей» из гнезда Андропова был  М. Горбачев.

Семидесятилетняя история Азерб. ССР была времена благоденствия для азер-тюркской нации и настоящим кошмаром для других народов этой республики. За это время вся история и исторические завоевания талышей, лезгин, аварцев, курдов, татов, удин и др. были приписаны азербайджанцам, т. е. азер-тюркам. Фальшь и демагогия были основными приемами официальной пропаганды. ( Но не до такой степени как сейчас, в независимой АР) Таким образом в Азерб. ССР национальная политика была такая же реакционная и пропитана ядом нацизма, как во времена короткого правления тюрко-мусаватистов в АДР.

Демонтаж СССР привел к образованию 15-ти признанных и 4-х непризнанных мировым сообществом государств. Пятый могло бы стать Нахичеванская Республика, но с получением Алиева высшую власть в АР она тихо и мирно вернулась в лоно альма-матери, правда с невиданным статусом для унитарных государств, коим является последний. Статус «автономное государство» по сути, означает государство в государстве, и унитарность АР превращает в фикцию.

Третья республика азер-тюрков ещё более агрессивно, нагло, с большим цинизмом проводит политику этноцида других народов страны, не смотря на то, что представители этих народов страны участвовали в создании этого государства. Ленкоранский Народный фронт во главе с А. Гумматовым в последние годы советского правления делали большую работу во имя независимости Азербайджана. Активисты ЛНФ впервые на территории Союза свергли советский власть, впервые водрузили флаг АДР на правительственных зданиях Ленкорани. Но после получения независимости действуя по указу масонского закулисье, азер-тюркская власть снова показала талышам комбинацию из трех пальцев. И сегодня о заслугах ЛНФ не упоминается вообще, как будто ничего подобного и не было.

Как не парадоксально, в приватных беседах представители власти, а также оппозиции это объясняют так: мол, талыши являются составной части азербайджанского народа. По этой причине мы не можем отделять их от азербайджанцев. Абсурдность такого подхода доказывается очень просто. Талышский народ имеет свою многовековую историю, уникальную культуру, отдельный язык и как может являться составной частью азер-тюркской нации? Правильно, лишь в том случае если забудет свой язык, не будет знать свою историю, откажется от своей самоидентификации, словно как зомби будет следовать приказам своего хозяина. С этой целью государство азер-тюрков талышей не признает, наложил запрет не только на употребление талышского языка, но даже на слово «талыш». Этот властвующий клан, который до кости своей заражен пантюркизмом, меняет не только наших топонимов, даже пытается переписывать нашу историю: переименовывает Талышского ханства на Ленкоранское.

Недавно в СМИ пошло сообщение, что «НАН Азербайджана совместно с Парижским национальным музеем Сен-Жермен приступил в рамках проекта «Исследование наследие Моргана» к археологическим исследованиям в Лерике». Музей Сен-Жермен это тот самый, который в пяти салонах под названием «Талышская культура» демонстрируются экспонаты, найденные во время раскопок проведенными в Талыше в 90-ые годы ХIХ века французским археологом Жак де Морганом. Тогда он не смог завершить свою работу. В течение всего 70 летнего существования Азерб. ССР эта работа не была продолжена, по причине того, что талышская тема была под запретом. Об этом свидетельствует другой знаменитый французский ученый-талышовед Марсель Базен. В своих воспоминаниях он пишет, что в 70-ые годы ХХ века он исследовал этнографию талышского народа. Когда для этой цели он попросил разрешение Азербайджанской власти, ему в этом было отказано. И он вынужден был довольствоваться исследовательской работой только в Иранской части Талышстана. В последующие годы он в Париже издал свой труд в виде фундаментальной монографии под называнием «Талыши». Перевод этой книги на русский язык было бы большим подарком не только нашему народу, но всем тем, кто занимается иранской тематикой. Так вот в таком националистическом государстве, как АР вдруг вспомнили о наследии Моргана, с таким вызывающим для пантюркистическо настроенной власти республики называнием. С чего бы это? По нашему общему подозрению, клан решил купить эти экспонаты с последующим распусканием их по ветру. Приток поборов с населения и нефтедолларов делает это им под силу. Ведь за годы своей независимости они многих наших исторических памятников уже успели уничтожить. Достаточно констатировать, что эта власть похитил надгробных плит с могилы Шейха Захида Гилани, и с могилы, отца основателя Талышского ханства Кара хана, Саида Аббаса. Эти места были местами поклонения населения. Этим актом вандализма они хотят искоренить историческую память нашего нарда. Азербайджанские государства - АДР, Аз. ССР, АР - всегда были огромной преградой на пути развития коренных народов страны. Это государство и сейчас, по угоду своим закордонным хозяевам проводит политику, которая противоречит интересам всего азербайджанского народа. Смотрите, что творит власть с футбольным клубом «Хазар-Ленкорань». Чтобы не допустить этого клуба на высший пьедестал чемпионата страны, она идет на всякий подлог и мерзость. Судейская предвзятость по отношении этой команды уже стало настолько наглой и часто повторявшаяся, и до такой степени набила оскомину, что все уже привыкли к этому. Потом стали подкупать игроков этой команды. История с вратарем этой талышской команды и сборной страны, которого руководство клуба было вынуждено исключать из основного состава, ясно показывает того, чтобы не допустить развитие Талышского региона и соответственно талышского народа, эта нацистская власть готова совершить любую подлость.

Чтобы доказать нам, талышам неотвратимость отуречивания нашего народа они чего только не творят: не только шантажируют, преследуют, запугивают, сажают наших активистов, но и переселяют в Талышстан туркоязычного населения даже из Турции и из Ирана. В нашей столице – в Ланконе создают Тюркский колледж, открывают местный ТВ, вещающий исключительно на азеро-тюркском языке и консульство Турции, в другом нашем городе в Масалоне проводят международный фольклорный фестиваль тюркских народов и многое другое. Но вопреки ожиданиям, возврат талышей к своим историческим корням и процесс формирование талышского национального самосознания идет в гору. Расскажем вам небольшой эпизод, доказывающий тщетность стремления власти; в одной из сельских школ в шестом классе учитель литературы задает домашнюю заданию написать баяты на азеро-тюркском языке. На вопрос учеников, «а можно ли на талышском?», последовал категоричный «нет». Удивлением учителя не было предела, когда на следующем уроке он читал у учеников баяты на талышском языке!!! Вот и вам результат политики оголтелого национализма. Этим малышам всего по 13 лет, они выросли под фанфарами национального гимна АР, который призывает народ «быть готовым пролить кровь за Азербайджан», еще с первого класса прямо с изучением букваря им в голову вдалбливают, что они - турки. Но эти малыши уже с малых лет стали патриотами своего Талышстана. Они уже стали взрослыми! Вот и вам результат той политики, который сеет раздор и неравенства между людьми. Эта власть, а также оппозиция, опираясь на закулисье сионистов, которое имеет цель захватить мировое господство, проводит политику в угоду этим силам. Ведь этому так называемому теневому мировому правительству для достижения своей цели нужен рабочий материал, фанатично настроенная и зомбированная толпа, которая заражена пещерным национализмом, а также религиозным радикализмом. Власть АР с большим успехом выполняет этот заказ. Государственная пропаганда, следуя этой цели, воспитывает кровожадных, жестоких манкуртов с сознанием на уровне неандертальцев. Они нуждаются в этих зомбированных исполнителях чужой воли. Им глубоко наплевать на имидж азербайджанского народа на глазах мирового сообщества. Но нет, кажется, я оговорился. Они хотят путем подкупа подправить этот имидж. Скандал с подкупом рефери на Лондонской летней Олимпиаде изобличил намерение власти АР. Все-таки чтобы дать респектабельность режиму она проводит бесчисленные международные мероприятия – симпозиумы, конференции, благотворительные акции, занимается меценатством по всему миру, материально поддерживает таких всемирно известных музеев как Лувр и Музей-Метрополитен и т.д. И многие в мире думают, что это стало возможным благодаря нефтедолларам, которые рекой текут в страну. Но это лишь частично так. На самом деле все население страны обложено данью. Каждый работник вынужден отстегивать от своей зарплаты определенную сумму в «общаг». Коррупционно – клановая структура властной вертикали устроена так, что каждое нижестоящее звено вынужденно платит вышестоящему. Даже мелких лавочников заставляют перечислять на фонд Г.Алиева определенную сумму, который составляет существенную часть их прибыли.

Как было отмечено выше, гимн АР призывает народ пролить кровь за Азербайджан. Правда русская редакция гимна почему–то звучит совершенно по-другому. И вот результат такого призыва: офицер азербайджанской армии в центре Европы, куда якобы стремится АР, проливает кровь не в чем невинного человека, показывает всему цивилизованному миру, на что способен тюркский аскер, воспитанный в духе ярого национализма. И последующие события ещё больше поражает мир. Президент помилует, и общество возводит его до уровня национального героя. Это ещё раз доказывает вышесказанную нами мысль, о том, что закулисным хозяевам Азербайджана нужны именно такие дикие зомбированные люди, и клановая власть с большим энтузиазмом выполняет заказ своих хозяев, дабы заручиться их поддержкой своего преступного режима. Кто – то может нам возразит, мол, во всем этом виновата власть, государство тут не причем. Это глубокое заблуждение.

Если даже изменится власть, другой клан из другой племени азер – тюрков соберёт своих и организует такую же систему грабежа страны и народа. Потому что государственная структура, по которой построена АР, не может не привести к абсолютной власти одного – нахичеванского клана. Единственный выход из создавшегося положения состоит в создании федеративного государства с автономией по территориальному принципу. Исторический опыт показывает, что самые сильные государства, как правило, имеют федеративное устройство. Такими являются, Россия, США, Германия, Бразилия, Аргентина, Венесуэла, Малайзия, ОАЭ, Непал, Швейцария, Индия, Пакистан и др. Даже такие унитарные государства как Великобритания и Китай в своем составе имеют 4 и 5 автономных образований соответственно. И те, которые считают унитарного государственного устройства как панацея от сепаратизма, глубоко ошибаются. Яркий пример тому - Турция. Унитарность не только не привела к укреплению государства, а наоборот, является одной из главных угроз распада страны. Изменение государственного устройства путем эволюционного перехода от унитаризма к федерации, где регионы страны – Ширван, Карабах, Арран и Талыш будут уравниваться на правах с Нахичеванской Республикой, приведет к качественному улучшению политической и экономической жизни в стране. Эти субъекты федерации на равных правах создадут государство, где превосходство одного клана, по принципу, не будет возможно. Все народы получат культурную автономию. Сейчас ситуация такова, что унитарная форма государственного управления с наличием Нахичеванской государственной самостоятельности привела к захвату важных государственных постов выходцами из этой автономии. Конечно, всем предельно ясно, что клан так просто от своей абсолютной власти не отречется. Да и закулисные кукловоды этого не допустят. Развитие событий пойдет, скорее всего, по другим путем. Всем стало ясно, что Азербайджанская Республика уже стала большой угрозой для народов и государств не только близлежащих регионов. Территориальные претензии ко всем соседним государствам, постоянное педалирование пантюркистической темы, который грозит подрывом государственного устройства России и Китая; это ещё неполный перечень деструктивных намерений этого политического баламута. По этой причине любое активное военное действие в регионе, без которого, видимо, уже не обойтись, приведет к большому пожару с привлечением к нему главных игроков этой геополитической игры и главному удару по Азербайджану с последующим переформатированием этого государственного образования. План «Большой Ближний Восток», который разработан в коридорах власти США, приближается к Кавказу, и, судя по создавшейся ситуации, Азербайджанской Республике ничего хорошего не сулит.

Захираддин Ибрагими,
Председатель Комитета защиты прав талышского народа
21.09.2012


Категория: Аналитика | Просмотров: 3006 | Добавил: admin
Всего комментариев: 4
1  
Zamechatel'naja statja. Xolodnyj dush dlja konservatorov status-kvo. A mozhet zavtra soedinënnye shtaty Kavkaza ? Ja za ! A na kakom jazyke obschat'sja : turkskom ? farsi ? russkom ? armjanskom ? A mozhet luchshe et poleznee English ili Français ? A gde stolica budet ? Novuju postroim ? A gde ? Net serëzno ! Kak zastavit' ludej zhit' v mire zanovo ? S zavtrakami o shirokoj avtonomii ? Siloj ? I want peace now ! Je veux la paix maintenant !

2  
Заиратдин муаллим, спасибо за эту справедливую и мужественную статью. Глубокий анализ и аргументированные факты разбудили глубокие чувства в моем сердце, огромное Вам спасибо!

3  
З. ИБРАГИМИ неустрашимый правдолюб!
Статья ув. автора из реальной жизни Азер-на, общенародная и бесспорно верная!
Любой справедливый человек, независимо от нации, не станет отрицать правду. К сожалению, есть еще недоучки (и среди талышей их не мало ) не только не понимают содержания, еще ошибаются в видении....

4  
Огромное вам спосибо. Ваша статья как говориться правду матку режить. спосибо

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Форма входа
Онлайн ТВ
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Наши партнеры
Tolışə poeziyə
Tolışi ədəbiyyot
Türkcə analitika
Самые популярные
Статистика онлайн
Copyright MyCorp © 2017Используются технологии uCoz