- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
На противоположной стороне за полустеклянном ограждением с округленной окошкой сидит симпатичный человек спортивного телосложения с прибалтийским акцентом. Перед нами в очереди трое, и мы стоим четвертыми.
Молодой человек лет 20-25-ти следившего за порядок в зале просит нас сидеть в креслах, расположенных у стен. В средине зала длинный стол, за которым сидят несколько человек и что-то пишут. В последствии стало ясно, что жалобы подаются только в письменном виде. Подходит наш очередь. Мы предоставляем свои паспорта. Человек сидящий за окошкой спрашивает, откуда приехали, по какому вопросу. Мы отвечаем. "Покажите что вы там написали". Я наготове держал письмо, отпечатанного на машинке. Он внимательно читал до конца. Молча встал и исчез. Молодой человек опять подходит к нам, и вежливо просит присаживаться. Проходит минут 15-20. В зале построилась очередь из новоприбывших жалобщиков. Молодой человек рассаживает их, через дверь переходит в ту сторону, куда-то звонит. Возвращается обратно. Объявляет, что отсутствие приемщика вынужденная, за что просит извинения, добавляет, что придет он через 20 минут.
Наконец, за окошкой нас зовут: "Кто из Азербайджана, пусть подойдут". Подходим. "Ваше письмо будет рассмотрено в Комиссии Совета Национальностей. О результатах вам ответят." Я: "Когда нам прийти за ответом?" "Мы ответим вам примерно через 10-15 дней". "Мы можем подождать" "Нет, вам лучше уезжать домой. Мы направим ответ на ваш адрес." Он спрашивает наши адреса, что-то отмечает на бумаге перед собой, закрепляет на наше письмо и откладывает в сторону.
Мы прощаемся с ним и выходим на улицу. Намик и Ахмед довольны результатом встречи, весело разговаривают, делятся впечетлениями. Спустились в метро. Вышли на станции имени Горького. Тут вблизи находится редакция газеты "Известия". Время уже около 12-ти. В приемной много народа. Миловидная девушка с улыбкой на лице советует нам прийти завтра, так как сегодня все равно нам очередь не дойдет. Прощаюсь с друзьями. Завтра они на работе. Я должен прийти один...
10 августа рано утром к восьми часам, я стою на улице у стеклянной входной двери в приемной. Предо мной двое. Один из них, с украинским акцентом, о чем-то говорит: против Кремля, против мафии, о бюрократии, захлебнувший всю страну. Честно говоря, я в самом Центре страны с незнакомым человеком, или в присутствии незнакомого, на такой разговор не посмелился бы. Хотя, по сравнению со своим окружением считался чересчур радикальным человеком. Шел четвертый год перестройки. Нет, украинец не опережал события, он был в гуще событий. Это мы, как всегда, и на этот раз отстали. Не могли во время сосредоточиться и взять своевременное начало. Ну ничего, и сейчас не поздно. Как говориться, лучше поздно, чем никогда!
Меня приняла пожилая женщина азиатской внешностью, низкого роста в очках с тонкой золотистой оправой. Её русская речь была очень плавно и грамотно вставлена литературными выражениями. После того, как прочла письмо, сняла очки, достала платок, аккуратно протерла появившиеся слезы на глазах. Задала несколько вопросов, касающихся жизни талышей. По всему было видно, что про нашего народа слышала впервые. На мой вопрос относительно результата нашего письма ответила, что поскольку очень много жалобы, они смогут нам ответить не раньше, чем через месяц.
Так и случилось. Примерно в средине сентября из Баку по поводу нашей жалобы приехали «компетентные люди»: «Представитель Верховного Совета Аз.ССР Кулиев, и представитель ЦСУ Аз. ССР Кулиев». Встретились с ними в здании сельсовета. Но деловой разговор между нами не получилось. Они хотели нас уверять, что во время предстоящей переписи населения талыши будут учтены по отдельной графе, при этом добавив, что это стало возможным в результате просьбы ЦСУ Республики.Тогда мы привели пример недавнего заседания комиссии по межнациональным отношениям ВС Азерб.ССР, в которым о всех народностях республики- аварах, горских евреях, ингилойах, курдах, лахиджах, лезгинах, рутулах, татах, удинах, хиналуках, цахурах, даже о турках-месхетинцах шла речь, а о талышах не было помолвлено ни одного слова!!! «Ответственный работник ВС» на это вразумительного ничего не смог сказать.
Позднее по этому вопросу я, Бахман Салех из Рудакенара и Аллахверди Байрами из Махмудавара составили письмо и отправили в ВС Азерб. ССР, откуда ответа не последовал. Стало ясно, что устные заверения этих ответственных работников преследовали цель утихомирить нас. Значит надо было дать нашему делу всенародный характер.
Обратились в Райисполком Ленкорани с просьбой о разрешении на поведения митинга, но получили отказ. На наше обращение в Госкомстат СССР получили официальный ответ о том, что талыши включены в список национальностей СССР и в предстоящей переписи населения будут учитываться по отдельной графе. Мы размножали фотокопию этого документа и распространили почти по всем населенным пунктам Талышского края. И где бы то мы не были, нас встретили с полным пониманием и радушно. Именно в канун переписи населения 89-го года, мы всеобщими усилиями многих наших единомышленников смогли поднять наш народ в борьбу за свои права, и привлекли внимания всей общественности. Получили много писем из других регионов республики с желанием удачи на нашем общем деле.
Из одного, который особенно примечательно, хочу привести несколько отрывок. Вот что писал нам Азиз Мирзабеков из села Нижний Легер Кусарского района: «Ещё несколько лет тому назад я думал, что пантюркистам удалась полная ассимиляция древнего талышского народа. Но слава богу, что это не так. Теперь я понял, что если какой-нибудь народ имеет древнюю историю и великолепную культуру трудно его ассимилировать. На днях я прочитал шовинистические выпадки на ваш адрес на страницах журнала «Элм ва хайат». Редакция приводит в качестве агитации выдержки из писем тюркизированных курдов, талышей и татов, из которых явно чувствуется лицемерие и ханжества их авторов. Эти манкурты, я уверен, что ради куска хлеба в любом удобном случае предадут и азербайджанский народ. Не знают ли, пантюркисты, что эти хамелеоны предадут и их интересы ради своей хорошей жизни. Хорошо, что бумага все терпит, а то она сгорела бы от стыда и сожгла бы своих хозяев... Обратите внимание, что они пишут: «Биз бирлик истайирик. Хала бизим Араз бойда дардимиз вар». Вот такая логика! За единство и господство тюркского народа в республике они должны глотать все другие народы! И все эти народы должны молчать ради доминирование тюрков в республике. И это логика тех, которые считают себя цивилизованными. Не знают ли они в цивилизованным мире такая логика, такое мышление считается дикостью? И это дикость подается в печатном виде в конце ХХ века. Братья мои, когда я встречаю такое варварство, дикость, ложь, обман и фальсификацию мне вспоминается 66-й сонет великого Шекспира, в котором говорится:
Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж Достоинство, что просит подаянья, Над простотой, глумящуюся ложь, Ничтожество в роскошном одеянье. И совершенству ложный приговор, И девственность, поруганную грубо, И неуместной почести позор, И мощь в плену у немощи беззубой. И прямоту, что глупостью слывает, И глупость в маске мудреца, пророка, И вдохновения зажатый рот, И праведность на службе у порока. Все мерзостно, что я вижу вокруг. Но как тебя покинуть, милый друг.
Братья мои! Я вижу, как шовинисты стараются заставить вас замолчать. Но, дорогие братья, не падайте духом. Я уверен, придет время ваш народ оценит ваш труд по достоинству».
Прошло столько времени, но все эти мысли настолько актуальны сегодня, словно, сказаны в наши дни.
Мы повсеместно готовились к проведению переписи и вели широкую пропагандистскую работу. И когда стало известно, что большинство населения записывают себя талышом, из ЦК КП Азербайджана хлынули чиновники «чтобы исправить положения». Это показало не только истинное лицо руководителей республики, но и то, насколько они запуганы возрождением талышского народа.
Несмотря на все уловки официальных властей, приостановить народное движение было уже не возможно. Благодаря народной воле, мы смогли реабилитировать имя своего народа, частично восстановить справедливость по отношению к нам. Это была наша первая победа. Но развал Союза и приход националистических сил во власть, коренным образом изменил политическую ситуацию в республике. Установление авторитарного режима в первую очередь наносит огромный урон национальному развитию нетюркских народностей страны.
Вот по этому мы убеждены, что наше спасение только в истинной демократии. Только подлинный демократический строй способен обеспечит нашему народу, наряду со всеми остальными народами Азербайджана восстановить свои права полноценного гражданина этой страны. Только в условиях демократии мы сможем восстановить все то, что потеряно нашими народами столетиями. Пока в Азербайджане существует авторитарно-клановый режим, наша борьба за демократию и равноправия будет продолжаться.
Без всякого сомнения, заслуга Захираддина Ибрагими и многих его соратников тех годов огромно. Можно сказать, что благодаря обществу «Авеста» под руководством Захираддин муаллима, впервые в СССР точно поняли, что талыши не умерли, еще живы… Поняли, что Азербайджан не смог глотать их, хотя почти глотал всех других коренных народов, как глотали своих коренных и все остальные тюркские республики, в т.ч. и Турция… Я долга работал за границе, и там эти тюркские шовинистические вирусы влияли на представителей коренных народов, глумясь над нами. Можно сказать, что и соседний Иран стал жертвой этих пантюркистов и все их коренные народы также постепенно потеряют свои языки… Тюркский язык съедает языков почти всех коренных, в т.ч. и персов.. Можно сказать, что пока более-менее остались живыми талыши. И здесь эти пантюркисты из спецслужб разных стран (в т ч. и из соседнего Ирана) быстро подготовив очередную игру, на примере Новрузали Мамедова, пытались очередной раз подготовить почву для уничтожения нашего народа… Нет, не получилось. И не получится. А причины этому бесчисленно, ни одного которого не хочется здесь привести…
Я приветствую своих безстрашных, совестливых (гыйратина) братьев-ТАЛЫШЕЙ. Я восхишаюсь Вами, вашей смелости. Я уверен, что имея таких грамотных ,смелых, любяших свою родину, свой народ, парней, мы добьемся признания мировой общественности. Пусть совесть мучает тех талышей, которые живя в деревнях среди талышей, говорять по-тырки.
Сегодня все страны могут быть разделены на два класса - страны, где правительство боится людей, и страны, где люди боятся правительства. Для правящего большинства наибольшую опасность представляет меньшинство в собственном лагере. "Когда Народ просвещеннее властителя, он очень близок к революции" А.Де. Ривароль. Так, что хочется верит тем восходящим звездам талыша, которое еще предстоит им сказать свое слову.
СПАСИБО автору и всем кто его поддерживал. Люди различаются по силе,материальному,положению, интеллектуальным способностям и т.д. Каждый должен признать свой долг перед обществом и свои обязанности по отношению к нему. Идеи, поступки передовых людей играют важную роль в формировании нашей жизни. Правительство состоявших из неграмотных людей не в состояние формировать обшество. Обшество должно воспитывать правительства.
Заслуги Захираддина Ибрагими действительно огромны и сами по себе внушают уверенность молодому поколению талышского народа. Это яркий пример самотверженной любви к Родине, к народу, к его культуре, языку и даже просто названию. Соратников З.Ибрагими много. Недруги талышского народа мечтают, чтобы таких талышей были единицы, они даже открыто об этом бредят на форумах и открытых беседах, но все рвно последние события показывают, что талыши все активнее и увереннее и даже с большой гордостью произносят свое имя. И неудивительно - не каждый народ выходит так гордо и честно из таких испытаний, которые испытывает талышский народ!
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
