- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
Главная » 2009 » Ноябрь » 7 » Обеспечены ли права и свободы каждого гражданина, вне зависимости от языка, религии и этнической принадлежности в Азербайджане?
11:08
Обеспечены ли права и свободы каждого гражданина, вне зависимости от языка, религии и этнической принадлежности в Азербайджане?
«Сегодня в республике для каждого гражданина страны, вне зависимости от языка, религии, этнической принадлежности, обеспечены права и свободы, основанные на международных принципах» - говорится в обращении президента Азербайджана Ильхама Алиева к участникам третьего съезда Русской общины Азербайджана, распространило информацию государственное агентство АзерТАдж.
«Как и все национальные меньшинства, русское население, всесторонне пользуясь существующей демократической правовой средой, продолжает беспрепятственно хранить и развивать свои национальные духовные ценности, язык и культуру. Широко представленные во всех сферах общественно политической, научно-культурной, социально-экономической жизни, русские тесно участвуют в идущих в стране больших работах по реконструкции и созиданию, укреплении нашей государственной независимости» - говорится в обращении.
Будучи представителями одной из коренных народов Азербайджана мы однозначно поддерживаем и одобряем отношения к русским общинам Азербайджана на самом высоком уровне. Но нас удивляет некоторые слова Президента Алиева из обращения к съезду русских общин Азербайджана, например, особый интерес у читателей могут вызвать следующие его слова: «как и все национальные меньшинства русские в Азербайджане свободно могут сохранять и развивать свой язык и культуру».
Здесь у нормально мыслящегося человека возникают сразу несколько вопросов:
1. Какие национальные меньшинства имеются ввиду под выражением «как и все национальные меньшинства»? Интересно, в Азербайджане еще какие-либо национальные меньшинства имеют возможность свободно развивать свой язык, культуру и традиции своего народа?
2. За последние 18-лет своей независимости, лидеры или политики Азербайджана когда-нибудь участвовали в мероприятиях и праздниках коренных народов Азербайджана или вообще-то поздравляли их?
3. Еще какое национальное меньшинство всесторонне пользуется демократической средой? Интересно находится ли в этом списке и коренной народ - талыш?
4. В чем выражается поддержка властей в деле развития духовных ценностей, языка и культуры коренных народов, в частности талышей?
Думаем, что нашим читателям есть, что сказать по этим вопросам...
[«Сегодня в республике для каждого гражданина страны, вне зависимости от языка, религии, этнической принадлежности, обеспечены права и свободы, основанные на международных принципах»] Интересно после таких утвердительных высказываний И.Алиев сам себя аплодировал?
Гарға мәндә гоз вар. Азәрбајҹанын өлкә рәһбәрлији вә диҝәр дөвләт мә`мурлары тәрәфиндән мүнтәзәм гајдада бујурулур: «Азәрбајҹанда һеч вахт милли вә дини зәминдә һеч вахт мүнагишә олмајыб вә олмајаҹаг». Илк бахымдан елә баша дүшмәк олар ки, онлар бу мәсәләјә ҹидди јанашырлар. Лакин бу мәзмунда бәјанатларын ифадә тәрзинә диггәт јетирсәк, аксиома шәклини ҝөрмәк олар. Адәтән, милләтләрарасы вә динләрарасы вәзијјәти, һәр һансы бир мәканда шәрһиндә, тәсдиг шәклиндә һәмин ихтилафа уғруја биләҹәк адамлар ифадә едирләр ки, буну да әксәр вахты бир тә`риф вә бу истигамәтдә зәһмәт чәкән инсанларын фәалијјәтинә гијмәт кими баша дүшмәк олар. Амма бу сабитлији тәмин етмәјә гадир олан мә`мурларын буну вурғуламасы бу мәсәләјә нәзәри ҹәлб едир. Буну неҹә баша дүшмәк олар? Бу арзудур јохса әмәл? Бәлкә бу саһәдә күтләви тәдбирләр ҝөрүлүр бизим хәбәримиз јохдур? Мәсәлән Азәрбајҹанда јашајан азсајлы халгларын мәдәнијјәти, фолклору һаггында. Бир ај әввәл түркдилли дөвләтләр арасында Нахчыванда саммит кечирилди. Азәрбајҹан түркдилли дөвләтдир, буна разыјам, бәс башга дилләрин тәдриҹ едилмәсини неҹә баша дүшмәк олар? Бу да милләтләрарасы мүнагишәнин профилактикасыдыр? Шүкүр Аллаһа, һәгигәтән индијә гәдәр, ермәниләрлә мүнагишәни нәзәрә алмасаг, Азәрбајҹанда милли вә дини зәминдә мүнагишә олмајыб, амма бу саһәдә, вахтында, лазыми тәдбирләр ҝөрүлмәсә, вәзијјәтин чәрчивәдән чыхмасына доғру мәсафә ҝүнбәҝүн азалыр. Сабаһ дејилсин ки, өлкәдә рүшвәт јохдур, һеч вахт олмајыб вә олмајаҹаг да. Бунунла да мәсәлә битир. Ким дејирсә вар, о дөвләт хаинидир, чүнки буну тәкзиб едир.
До сих пор в сознании азербайджанских политиков и чиновников сохранился менталитет "врать везде и повсюду" это еще с советских плановых времен, что бы отходить им от политики "обманывать везде" сразу не получится нужно много времени . Об этом тоже везде знают, по этому, что бы они не говорили или не писали все равно ни кто им не верит. Один из главных задач талышей в будущем будет состоят в том, что бы помочь азербайджанским политикам вылечиться от хронической болезни "везде обманывать"
Бэ толышэ боли джэвоб: Талышский язык предавался из поколении в поколение без всяких школ, учебников, до тех пор, образно-глобально выражаясь, пока талышей не выгнали с рисовых полей, и не посадили там чайных кустов. А с чая плов не делается, да и птицы из которого делается лаванги, не особо прилетают к чайным кустам. Приходилось собрать чай и сдать за бесценок государству. Интеграция неизбежно для каждого народа, это вопрос времени, просто выше указанное ускорил этот процесс неестественным образом. А для интеграции требует специальных знаний, которые преподаются только в школах. Как это происходило на моем примере, немного расскажу. До школы я не знал никакого другого языка, кроме талышского. Естественно, к моменту окончания 8-го класса, после которого учился в Баку, у меня был талышский акцент, да и сейчас есть немного. Представьте, я выхожу в доску отвечать на урок, а меня прерывает учитель (!), и спрашивает ты с Лерика, и после этого такой хохот среди учеников. Про них самих даже разговаривать не стоит. Постоянные насмешки, упреки на мою талышкость. А мне всего 15 лет. А мне нужно сосредоточиться к учебе. Естественно, после таких истории мне не захочется, что бы мои дети пережили такую же психологическую нагрузку, и я буду говорить с ним с детства на азербайджанском. Но, это не панацея, кроме того во что это может влиться через 50-100 лет не известно. Относительно свежий пример КРП. Ведь говорят в Турции большинства курдов не знают родного языка, но это не мешает им восстать, пролить кровь. Мы скорее сейчас живем в этапе сжимания нашего сознания, пока есть куда сжиматься. Но нет гарантии, что это пружина когда нибудь не выстрелить. Вот что меня беспокоит.
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
