Понедельник, 22.05.2017, 22:11
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
Приветствую Вас Гость | RSS
Тема дня

Талыши - один из крупных иранских этносов. Страна талышей - Талыш или Талышистан, - где они компактно проживают, занимает крайний юго-запад Прикаспия. Она разделена на две части - северную, ныне входящую в Азербайджанскую Республику, и южную, в Иране, простирающуюся узкой полосой вдоль южного побережья Каспийского моря.

Основные населённые пункты Талыша по обе стороны границы - Ланкон (Ленкоран или Ланкоран), Лерик, Масали, Астара, Лавандвил, Визне, Хавиг, Лисар, Джогандан, Хаштпар, Асалем, Талеш-дулаб, Шандерман, Масал, Сомейэ-Сара, Масуле и Фуман (Фуманат). Талышские сёла имеются и в горных местностях, простирающихся к западу в сторону Ардабиля в Иране.

Талышское население отмечается и в крупных городах - Баку, Реште, Энзели и т.д.
Категории раздела
В мире
Страны СНГ
Аналитика
Личности
Наши новости
Актуальные
Аналитика
Архив записей
Главная » 2015 » Декабрь » 8 » Мамедов А.А. К феномену талышского этнического сознания
00:00
Мамедов А.А. К феномену талышского этнического сознания

Мамедов А.А. К феномену талышского этнического сознания РГАУ МСХА имени К.А. Тимирязева г. Москва

Отдельные аспекты существования талышского этноса в составе сперва Мидийской, а позже и Ахмедийской державы, начиная со становления Мидии как государственного образования, изучены достаточно подробно[1], однако труднее обстоит дело с освешением этнического сознания талышей как целостной
этнической единицы[5]. Следует отметить, что нередко историки-востоковеды (Марр Н.Я.,Кистенев Д.А., Лекгобытов Б.Л., Ходзыко А.Л.) обращаясь к
данным первоисточникам, стараются вычленить из его содержания художественные вкрапления, отчасти отражающие картину мира талышского этноса: традиционные формулы и фольклорно-эпические элементы, что представляет безусловный интерес с точки зрения 92 философской антропологии и философии
культуры[3,с. 334-335]. Но надо понимать, что для исследования этнического сознания такой подход неприемлем. Восприятие времени и пространства, отношение к природе и к сверхъестественному,  понимание возрастов человеческой жизни, мир эмоций-все это представляет собой культурные феномены,
обнаруживающиеся и проявляющиеся в каждом представителе этноса, независимо от его принадлежности к определенной социальной иерархии. При этом эти
феномены организованы в единую этнокультурную целостность. Они находят свое отражение как в сознании, так и в бессознательном каждого члена этнического
общества. Ранние исследования,характеризующие развитие талышского этнического сознания, относятся соответственно к зорастрийской древности и к средневековью. Зороастрийские религиозные верования и обычаи, соблюдаемые и талышами в эпоху средневековья, были «подкорректированы» нормами ислама
[11, 12], хотя в значительной степени сохранили первичную форму[4]. Неслучайно в талышский регион ислам проник гораздо позже, чем в другие регионы Ирана[2]. Одним из главных признаков существования этноса является историческая память, представляющая собой предания о великих предках, чувство
единородства,т.е. приобщенности к духовной миссии своего рода, племени, народа. Историческая память материализуется в устных и письменных произведениях
и укладе: культурном, религиозном, хозяйственном, государственном[6].Этническое сознание предполагает идентификацию индвида с историческим прошлым своего этноса и акцентирует идею своего «происхождения». Мироощущение этноса вырабатывается с помощью символов общего прошлого мифов, легенд, преданий и т.д.  Эта культурно-историческая преемственность вжизни этноса -величина динамическая и переменчивая [8]. У талышей в силу ряда исторических и географических условий полностью не выработалось чувство чисто «талышского»  «единородства»: на протяжении длительного исторического периода этнос
жил в обособлении от других народов, путей, по которым осуществляется экспансия чуждой цивилизации, в том числе и «культурные завоевания». Кроме
того, это «единородство» формирует письменная литературная традиция, которая как раз отсутствовала во все исторические эпохи. Неслучайно, национальными» героями талышей являются премущественно общеиранские (Заратуштра, Рустам, Бабек и др.) и мусульманские (шиитские) герои (четвертый
праведный халиф Али, его сын Хусейн, двенадцатый скрытый имам Махди и др.)

 

Мамедов А.А., Гусейнзаде М.Г.,
Талыши история и культура Хрестоматия

Мамедов А.А., Оришев А.А., Шиповская Л.П.
Зороастризм:  формирование религиозного сознания

Категория: Наши новости | Просмотров: 947 | Добавил: admin2
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Форма входа
Онлайн ТВ
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Наши партнеры
Tolışə poeziyə
Tolışi ədəbiyyot
Türkcə analitika
Самые популярные
Статистика онлайн
Copyright MyCorp © 2017Используются технологии uCoz