- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
В Ликском (Лерикском) районе существует село по имени Аран, куда летом на вездеходе еще можно ехать, а осенью и зимой, попасть туда совершенно невозможно. В этом селе существует вечная дорожная проблема, не решенная до сих пор.
По словам жителей данного села, не только руководители Ликского района, но и народные избранники от этого района не только ни разу не побывали в селе, но даже никогда не интересовались проблемами их села.
Жители села Аран утверждают, что у них проблема не только связана с отсутствием дорог, но также имеются другие серьезные проблемы, которые не один год ждут своего решения. Например, в селе существует школа, в которой получают образование жители трех сел - Арана, Лаладулана и Мусавара. Школа почти полностью развалена и есть очень серьезная опасность, что стены школы развалятся прямо во время занятий.
Именно по этой причине родители учеников своих детей вынуждены отправить учиться в другое дальнее село. Дорога в школу этого села длиною в 1,5 км отрицательно сказывается на здоровье учеников и никак не способствует улучшению качества обучения.
Несмотря на все указанные проблемы, из села Аран с его 25-30 хозяйствами вышли три кандидата наук и около 100 человек получили высшее образование.
Недоступность Талышских гор обеспечивает сохранения талышского языка и культуры. Сделают дорогу, первым делом поставят памятник Алиеву, построят школу, будут учит историю по книге "Ата юрду".
Shina bolion, isa ama boshda joni roxnie gora bape ishda dion ron xaroba bidamon karde, unan ba bandon petatamon? Bolima in narkotikashon boachama millati seyshon balo viganda, ishdanan imi chi peyku dodan karde yani chama juhulon mahv bibun. Chama butun jamiyat bape dimi mubariza bobo.
В селах Лика в основном люди сами кое как, под руководством машенников, голыми руками строят дороги, школы, которые быстро выходят из строя и находятся в аварийном состояние , а зимой школы, которые мало отличаются от амбаров, не отапливаются. Мне пришлось самому в детстве сталкиваться с учителями, которые сами не знают талышский язык, и ученики не понимают язык на котором учителя проводят занятия. Или наоборот, сам учитель- талыш с трудом разговаривает на азербайджанском языке. Некоторые самовольные постройки называются школами, не потому что там к чему то учат детей, в основном это источник хоть какого то заработка и видомость что есть школа, в которых еще время от времени пишут доносы и обивиняют потриотичных талышей в чем попало. В таких не выносимых условиях некоторые приближенные к власти, состоятельные жители талышских сел, чаще всего кроме школы дополнительно нанимают частных репититоров.
Асфальтированная военная дорога, которую построили во времена СССР из Ланкона в Лик без ограждения и дорожных знаков, стала еще более опасной и не отвечает интересам простых жителей сел Лика. Поэтому люди предпочитают добераться до дома по сокращенному бездорожью, каждый раз заполняя ямы простыми камнями. Эти дороги разбиты грузовыми машинами и смыты дождями, военными УАЗиками, которые ежедневно в грязи ожидают пассажиров у рынка Ланкона рядом с Мечетью. Таким образом с ужасом добираются к себя домой через Вистверса вдоль реки Верияру. Что бы превратить этот сокращённый путь в нормальную дорогу давно уже превратилось в не осуществимую мечту жителей крупных сел Талышского Лика.
В данный момент по сокращенному бездорожью добераться домой дороже, чем из Ланкона в Баку и очень опасно.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]