- Исмаил Мусаевич, расскажите, пожалуйста, когда образовалась талышская диаспора и как давно талыши поселились в России?
- Талышская диаспора существует с 2008 года. В основной своей массе талыши переехали жить в Россию не так давно, можно сказать, после распада Советского Союза, впрочем, как и представители многих других народов. Теперь Россия стала для нас историческим местом проживания – второй родиной. Подавляющее большинство переселившихся в Россию талышей живет в основном в Москве, Санкт Петербурге, Екатеринбург, Тюмени и в Астраханской области.
Главная » 2010 » Февраль » 25 » Почему профашистская газета сеет панику в Азербайджане?
15:57
Почему профашистская газета сеет панику в Азербайджане?
Почти в каждом из номеров бакинской газеты "Тезадлар" появляется статья, сеющая среди своих читателей панику и страх перед Россией, Ираном, Арменией и... национальными меньшинствами Азербайджана.
Допустим, что два объекта "страха" еще как-то оправдать было бы можно: Российская Федерация является ядерной сверхдержавой, куда уехала почти половина населения Азербайджана, и по отношению к ней в Азербайджане раскручивается враждебная пропаганда. Исламская Республика Иран является родиной более 22 миллионов азери и фактически уже превратилась в региональную державу, против которой в Азербайджане почти сразу после получения независимости также раскручивается враждебная пропаганда. Проводя такую опасную политику недобрососедства против сразу двух своих соседей, правительству Азербайджана стоит опасаться адекватных ответов.
Однако нагнетаемый Бёрюсооем страх перед Арменией, хотя и не столь понятен, но, анализируя события и отношения между нашими странами за последние два десятка лет и сданные нашими вооруженными силами территории, как-то тоже, хотя и не принять, но понять можно.
А вот страх перед коренными народами Азербайджана, так усиленно культивируемый Энвером Бёрюсоем, ни понять, ни принять нельзя. Почему должны бояться талышей, лезгин, аварцев, татов, крызов, ингилойцев и других наши тюркоязычные сограждане выходит за рамки обычной человеческой логики. Доморощенный специалист по "национальным стратегическим исследованиям", так называемый "эксперт" Энвер Бёрюсой не желает дать на этот вопрос ответа в своих газетных статейках.
Постараемся дать читателям ответ вместо него, используя все материалы этого автора. В прервую очередь необходимо отметить, что судя по статьям, Э.Бёрюсой является экзальтированным пантюркистом, при этом не обладающим ни проверенной и достаточной информацией, ни человеком, способным адекватно мыслить и высказывать мнение. Такими являются все люди, у которых выработался устойчивый комплекс страха и видящем враждебное и опасное во всем, что не совпадает с его мнением. Если у солдат на фронте создается подобное умонастроение, то их лучше не использовать и постараться вывести на реабилитацию.
Этот автор, то ли по незнанию, то ли по недостатку культуры и цивилизованности, полагает, что талыши, лезгины, удины, курды и прочие коренные народы страны, названные в 1938 году "азербайджанцами" обязаны быть пантюркистами, туранистами и такими же ура-патриотами, как он сам. Но этого не может быть, потому что эти народы сформировались не по рецепту советской сталинской идеологии, а намного раньше и выработали свои собственные характеры и этноосознание. С другой стороны, наивно полагать, что их можно обработать теми же методами, как и остальную часть населения, обманув каким-то несуществующим единством с несуществующим, пусть даже и "великим миром". Как, например, пропагандируют несуществующий "Великий Туран". Это всего лишь "дымовая завеса", такая же, какая была у большевиков по поводу мировой пролетарской революции и всемирной диктатуры пролетариата. Как сказал великий поэт Низами Гянджеви: "Хар hаман хараст, чулаш дигараст" ("осел все тот же, лишь попона другая"- пер.авт.). Миражи, широко преподносимые телеканалами, газетами, журналами народам Азербайджана уже сыграли очень плохую для них службу и продолжают раскручивать пропаганду этой вредной идеологии. Вот почему встречая несоответстующее этой обесценившейся ультра-националистичкой идеологии, подобные Бёрюсою и его заказчикам впадают в панику за которой обязательно должен последовать ступор.
Что же на сей раз так напугало "эксперта"? Оказывается, это как всегда запоздавшая реакция на создание новой российской общественной организации. Организация эта называется "Антитуран" и объединяет своих участников вокруг идеи сопротивления пантуранизму. В неё вошли и многие представители коренных народов Азербайджана. Но Энверу Бёрюсою невыгодно писать, что это антитуранская, контр-идеологическая организация. Он объявил её ни много, ни мало антиазербайджанской!
Позвольте, воскликнет читатель, но какое отношение имеет "Туран" к Азербайджану? И будет прав, потому что ни азербайджанцы все вместе, ни по отдельности, в том числе и те, которые называются азербайджанскими тюрками к Турану не имеют отношения. Тюрки Азербайджана сложились как нация на территории Ирана, сначала как племена гара-гоюнлу, потом племена аг-гоюнлу разгромили первых, в 16 веке, принявшие шиитское учение племена, приняли название шахсеванов ("любящих шаха") и постепенно, смешиваясь с местным населением образовали новую нацию. И поэтому они физически и исторически, а тем более в культурном плане, не могут иметь отношение к историко-географической области, названной великим персидским поэтом Фирдоуси в своей поэме "Тураном". Впоследствии эту область действительно назовут Туранской, но это будет на много столетий позже, когда закаспийские территории окажутся в границах Российской империи.
По этой причине фантазии Энвера Бёрюсоя не имеют под собой ничего реального и исторического и являются лишь отголоском великодержавной идеологии времен Османской империи, с распадом которой ушла в небытие и эта идеология. И вот, мы с вами вновь встречаемся с ней в писательских фантазиях всевозможных доморощенных пантуранистов и пантюркистов, которые потеряв головы от свалившегося на них суверенитета, просто-напросто не понимают, что с ним делать. Это от того, что они не могут понять, кто они сами, кто их действительные предки. Они зациклились на чужом по сути ойкониме и думают, раз они говорят по-тюркски, то и тюрками же являются и раз проживают в стране под названием Азербайджан, то это - изначально тюркая страна, как-будто это не родина древнего населения этой страны.
Все происходящее на самом деле - от неграмотности, отсутствия минимальных этнологических знаний, от неспособности отличать этнографические и этнокультурные понятия. Отсюда и впадение некоторых жителей Азербайджана в идеологическую ловушку ушедших из истории младотюрков и их вдохновителей.
Энвер Бёрюсой впадает в панику от фактов, изложенных в уставе общественной организации "Антитуран". Прочитав его статью, я постарался выяснить, есть ли какая-нибудь правда в написанном?
И оказалось, что факты изложенные в уставе организации почти полностью и детально совпадают с замечаниями большинства правозащитных организаций Азербайджана, имеющих отношение к этническим правам и пролемам коренных этносов. Оказалось правдой и то, что на форзацах всех без исключения азербайджанских учебников напечатано изречение основателя пантюркизма Зии Гёкальпа. Оказалось правдой и то, что даже факультативное обучение в начальных классах родным языкам предписывается вести на тюркскоом (!?) языке. Оказалось правдой и официальное запрещение в книгах, телеэфире и СМИ историко-географического ойконима Талыш, сделанное самим президентом Азербайджана.
И все было продекларировано организацией "Антитуран" против разгула тюркского шовинизма и нацизма этот Бёрюсой без всякого стыда и совести называет опасностью для государства. По этому поводу нам стоит задать вопрос этому фашиствующему "спецу и эксперту" почему он считает, что талыши, аварцы, лезгины, удины, курды, ингилойцы, крызы, будухи и все остальные исконные и коренные жители страны представляют опасность для своей же Родины? Потому что ультра-националистам захотелось лишить их исконного прав на управление своей страной и своим государством? Нигде и никогда не было написано, объявлено или продекларировано, что коренные народы отказываются от своих прав в пользу тюрко-фашистов. Это необходимо крепко-накрепко запомнить как Бёрюсою, так и всей редакции газеты "Тезадлар"! Никто не призывает против тюркоязычных граждан, никто не собирается называть их пришлым элементом, но никто не дает права фашистам использовать тюрков, как щит для проведения вредной для общего и мирного проживания всех народов Азербайджана!
Пользуясь случаем, я призываю тюкоговорящих сограждан дать отпор вконец обнаглевшим фашистам и ультра-националистам, открыто заявив им, что они вновь разжигают огонь межнациональной вражды и вновь для этого используют тюрков. А государство - наше общее, оно многонациональное, полиэтническое и все народы в нем имеют и должны иметь совершенно одинаковые и равные права.
Вот почему таким как Энвер Бёрюсой нет места в газетах и на трибунах, как нет места такому нацисту, как депутат Милли Меджлиса Гудрат Гасангулиев, который во всеуслышание заявил, что на всех важных государственных должностях должны работать только тюрки, только те, у кого в жилах течет тюркская кровь. Если это не нацизм, то что тогда нацизм вообще?
В России же, которую доморощенные нацисты называют неоимперией, в любой деревне, где проживает какое-либо нацменьшинство, все вывески на языке этого народа имеются и эта страна и правительство этой страны предоставило все права своим народам законодательно. Не надо обманывать свой же народ, это невозможно и глупо, потому что миллионы его представителей живут и работают в России, где своими глазами видят факты.
Я понимаю, что не каждый имеет мужество признавать факты, но что фашисты совершенно лишены этого качества, мне действительно было неизвестно...
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
