Вторник, 12.12.2017, 19:09
ТалышИнфо - новости, политика, аналитика
Приветствую Вас Гость | RSS
Тема дня

Талыши - один из крупных иранских этносов. Страна талышей - Талыш или Талышистан, - где они компактно проживают, занимает крайний юго-запад Прикаспия. Она разделена на две части - северную, ныне входящую в Азербайджанскую Республику, и южную, в Иране, простирающуюся узкой полосой вдоль южного побережья Каспийского моря.

Основные населённые пункты Талыша по обе стороны границы - Ланкон (Ленкоран или Ланкоран), Лерик, Масали, Астара, Лавандвил, Визне, Хавиг, Лисар, Джогандан, Хаштпар, Асалем, Талеш-дулаб, Шандерман, Масал, Сомейэ-Сара, Масуле и Фуман (Фуманат). Талышские сёла имеются и в горных местностях, простирающихся к западу в сторону Ардабиля в Иране.

Талышское население отмечается и в крупных городах - Баку, Реште, Энзели и т.д.
Категории раздела
В мире
Страны СНГ
Аналитика
Личности
Наши новости
Актуальные
Аналитика
Архив записей
Главная » 2017 » Март » 9 » Талышское слово "со" (двор) в виде морфемы в современных индоевропейских языках
22:54
Талышское слово "со" (двор) в виде морфемы в современных индоевропейских языках

Гусейнзаде Мирбаба Гасан Гасан

Доктор мед. наук, председатель редакционного совета серии

«Талышские исследования»,

РФ, г. Москва. E-mail: mir-zade2013@yandex.ru

 Абстракт. В статье анализируется использование талышского слова «со» и его множественной формы «соон», семантически означающей «двор, огражденное место, местность вокруг шалаша, хижина, дома», как морфемы «со» или её измененной формы «стан» в составе различных слов во многих индоевропейских языках, при этом не терявшей своей первоначальной древней семантики. Следовательно, морфема «со» одна из древнейших слогов человечества, которая осталась почти в неизменной форме в талышском языке. Древность данной морфемы еще раз бесспорно подтверждает гипотезу о существовании единого праязыка, остатками которого являются такие морфемы, которые в настоящее время сохранились в разных достаточно глубоко неизученных древних языках.

Abstract: In article is analyzed use of the Talysh word "so" and its multiple form “soon” which is semantic meaning "the yard, сourtyard, the protected place, the area around a tent, a hut, houses" as morphemes "so" or its changed camp form “stan” as a part of various words in many Indo-European languages, at the same time not losing initial ancient semantics. Therefore, a morpheme "so" one of the most ancient syllables of mankind which remained almost in an invariable form in the Talysh language. Antiquity of this morpheme once again undoubtedly confirms a hypothesis of existence of uniform parent language which remains are such morphemes which remained in the different rather deeply not learned classic languages now.

Ключевые слова: Талышский язык, морфема «со», «стан», праязык.

Keywords: Talysh language, morpheme "so", "stan", parent language.

Реконструкцией индоевропейского праязыка ученые занимаются уже более двух столетий, а нерешенных вопросов остается очень много. Хотя классическая картина индоевропейского праязыка уже была создана на рубеже ХIX–XX веков, но после того, как были еще открыты неизвестные ранее группы индоевропейских языков, потребовалось переосмысление полученных ранее результатов. Родство современных и древних индоевропейских языков, разбросанных на многие тысячи километров друг от друга, может быть объяснено только тем, что они восходят к одному праязыку [10]. Ф. Бопп высказывает мнение, что на основе сравнения засвидетельствованных языков можно установить их «первобытное состояние» [8]. Сравнивая слова и формы, частично совпадающие по звучанию и значению, лингвистам удается реконструировать то, что, кажется, навсегда ушло,- как некогда звучало слово, получившее в дальнейшем в каждом из родственных языков разное произношение [9].

В группе языков данной семьи очень много удивительных схождений в обозначении частей тела, терминов родства, животных, растений, продуктов питания, названий цветов, числительных, названий предметов и местностей и др. Это говорит о том, что все они восходят к одному праязыку, на котором первоначально говорило этнически однородное население какого-то небольшого компактного региона — индоевропейской прародины

Выделение древнейшего слоя («ядра») в праиндоевропейском языке стало возможным лишь после выхода в свет работ Ф. Соссюра «Исследования о первоначальной системе гласных индоевропейских языков». В настоящее время многоэтапность праязыка доказывается, исходя из различий систем кратких и долгих гласных в некоторых языках индоевропейской семьи. Соссюром было сделано еще одно основополагающее открытие для выявления древнейшего пласта в праиндоевропейском языке. Суть открытия состоит в том, что наряду с односложными корнями, как думали раньше, существовали также двусложные. Ещё в 1935 году француз Эмиль Бенвенист сделал открытие о строении праиндоевропейского корня. По утверждению великого лингвиста, он мог состоять только из двух согласных; любой индоевропейский корень, имеющий в своём составе другое число согласных, является более поздним. Эти положения легли в основу бореальной концепции Н.Д. Андреева [2], который составил словарь из 203 бореальных корневых биконсонантных слов, каждое из которых состояло из двух разных согласных и одного гласного между ними, не имевшего самостоятельного значения и служившего лишь для связки этих самых согласных. В настоящее время праностратическая реконструкция индоевропейских языков является самой древней.

Несмотря на наличие значительного количества исследований по проблемам первобытного (родоплеменного) общества,  практически белым пятном в науке остаются вопросы возникновения языка этого общества, процессы развития языка в дописьменный период и становление письменных языков (Звягинцев) [6].

В данной статье анализируется использование талышского слова «со» как морфемы «со» в словах индоевропейского языка. На талышском языке «со» семантически означает «двор, огражденное место», «местность вокруг шалаша, хижины, дома».

Анализ данных индоевропейских слов в различных языках, означающих двор, огражденную местность, показал, что почти в составе многих индоевропейских слов, семантически означающих двор, местность, прослеживается морфема «со» или его измененная форма. Данная морфема участвует в образовании вышуказанных слов, в начале, в середине или в конце слова. Место слияния («швы») между морфемами трудно различить. Данная морфема может быть в форме «со» или в измененной форме. Однако всегда в этих словах присутствует твердый или мягкий согласный звук «с». Ниже представлен слово «двор» в индоевропейских языках означает. Как видно, из этих слов, в их составе всегда присутствует морфема «со», которая на талышском языке означает двор. Court (анг.), съд (болг.), sud (босн.), domstol (датс.), суд (тадж.), kohus (эст.), birosag (венг.), tiesa (латыш.), coud (чешс.) и др.

К очень распространенным и важным географическим терминам следует отнести слово «стан». Различные исследователи дают следующую характеристику русскому слову «стан»: лагерь, место стоянки [3]; место, где путники, останавливались для отдыха, временного пребывания, и все устройство на месте, с повозками, скотом, шатрами или иными угодьями; место стоянки и все устройство [14];  место расположения, стоянки; лагерь [15]. Русск.-цслав. станъ παρεμβολή, болг. стан(ъ́т) "стан (лагерь); сербохорв. ста̑н, род. п. ста̑на, местность. ед. ста́ну "жилье; словен. stȃn, род. п. stȃna, stanȗ "строение, жилище, загон; чеш., слвц. stan "шатер, палатка"; в.-луж., н.-луж. stan "палатка" [11]. др.- инд. sthā́nam ср. р. "место, место пребывания"; авест., др.-перс. stāna- "стойка, место, стойло"; нов.-перс. Sitān [10].

В современном персидском языке суффикс «-истан» (перс. ستان‎) применяется для образования топонимов - географических названий, мест проживания племён, народов и различных этнических групп, также наименования административных единиц в Иране - остан, шахрестан, дехестан. Он входит в названия многих стран и регионов, особенно в Центральной Азии и на Индийском субконтиненте, где исторически использовались персидский и родственные ему языки, обозначая собой целые страны: Дагестан, Узбекистан, Афганистан, Пакистан, Казахстан, Туркменистан и пр. Следовательно, этот термин включает в себя понятие местности, страны, большой площади, территории. От той же индоевропейской основы происходит славянское слово «стан» в русском и некоторых других языках [1].

Греческий глагол ίσταμαι («стоять») и его латинский аналог stāre (как и их производные status и др.) этимологически близки к индоиранскому -stan. Данная основа имеет когнаты и в других индоевропейских языках: например, в германских (англ. stand - «стоять», steed - «конь», нем. stehen - «стоять», Stadt - «город», Staat - «государство»), славянских (рус. стоять, восточнослав. стан - «военный лагерь, стоянка») [15], и т. д.

Суффикс -стан восходит к индоевропейскому корню «*stā-» («стоять») и на персидском языке означает «место стоянки, стойбище, а затем в современном значении -„станица“ и страна». Упоминание однокоренных слов встречается в санскрите - sthāna («места») (स्थान на деванагари). Наверно звучит как «саhана». В свою очередь, древнеиндийский и древнеперсидский корни восходят к праиндоевропейским основам со значением «место»/ «предмет, который стоит» [12].

Что касается на языке древних жителей индо-иранского региона – талышей, двор, площадь вокруг дома звучит как «со». Как известно из разных толковых словарей, двор - «Участок земли между домовыми постройками одного владения, одного городского участка.» [13]. Если несколько дворов вместе находятся их называют во множественном числе на талышском языке – «соон (дворы). Звучание талышского слова «со(h)он» слово близко в санскритскому  - sthānam, которое звучит как «саhана». Таким образом, «ядро» слово «стан» в индоевропейских языках составяляет заимстовованное из талышского языка исконное талышское слово «со».

Заимствование слов – естественный процесс, который отражает политические, экономические, военные, культурные, научные отношения между народами в разные периоды истории. Слово, «заимствование» означает переход элементов одного языка в другой как результат взаимодействия языков, причем заимствованными могут называться как слова, так и части слов – морфемы (как мы выяснили ранее), их произношение и даже написание.

Варианты исторического изменения талышского слова «со» в различных индоевропейских языках: стан, приставка со, предлог со, соха, суща, место, сад, сосед, сторона, страна, село, сарай, ступня, собака, сова, сокол, сойка, сорока, саранча, салат, сажень, сорнях country, соurt, place, location и др.

На основании компрессии, телескопии можно объяснить образование сложных слов в русском или в других индоевропейских языках. Для лучшей наглядности стоит подробнее остановиться на слове собака и сад. Слово «собака» состоит из 3-х слов талышского языка.: со-ба-ка. На талышском языке эти слоги означают: со-двор, бә -ворота и кә-дом. Собака одно из первых животных, которое было одомашнено. Когда 9-17 тысяч лет назад человек хотел назвать животного, которое лежало около ворот (бә) двора (со), где находился дом (кә) то соединил последовательно три слога: со (двор) + ба (ворота) + ка (дом) > со-ба-ка [4]. Морфы, входящие в одну морфему, на примере «со» могут различаться из-за того, что не тождественно их морфологическое окружение, то есть быть позиционно обусловлены.

Семантика слово «сад»:  род. п. -а, укр., блр. сад, др.-русск. садъ «дерево, растение, роща, сад», ст.-слав. садъ φυτόν (Супр.), болг. сад «насаждения», сербохорв. сȃд, род. п. сȃда «новое насаждение», словен. sȃd, род. п. sȃda «плод, плантация», чеш., слвц. sаd «сад, насаждение, парк», польск. sаd «сад, парк», в.-луж., н.-луж. sаd «фрукты, сад» Праслав. sadъ «посадка» — стар. основа на -u (Мейе, ét. 243; МSL 20, 99; RS 6, 131), от сади́ть, сиде́ть, сесть (Траутман, ВSW 259 и сл.) Ср. др.-инд. sādás «езда верхом, сиденье», др.-исл. sót «сажа» (т. е. то, что садится); см. Уленбек, Aind. Wb. 332 и сл. см. также са́жа [11]. Историческую автобиографию слова «сад» на английском языке можно представить таким образом: garden > karden >carden> cоrden >codon >codo. Семантика слова «сад» на талышском языке: cад > садо> cодо (со –двор и до –деревья). Таким образом, слово сад на талышском языке семантически означает – местность вокруг, или около дома, посаженными деревьями.

Поэтому по вышеуказанным данным, нельзя исключать заимствование древной морфемы «со» в различных индоевропейских языках из талышского языка, который в настоящее время сохранил свою архаичность. В талышском языке исконные слова в основном состоят из двух звуков – согласного и гласного, т.е. моноконсонантые (бу, бе, би, бы, ка [4], ко, ку, ки, ка, да, дә,ды, ди, ду, де, ра, ро рә [5], са, сә, со, си, сы, су, и др.). Эти слова талышского языка в виде морфемы участвуют в образовании компрессионных слов других языков, которые относятся к индоевропейским языкам. В этимологических словарях семантика этих слогов не расшифруются из-за незнания их семантики. Эти слоги в настоящее время являются полноправными словами талышского языка. Как известно, корневой состав любого языка – вещь довольно консервативная, и основные корни могут (пусть несколько модифицированной семантикой) сохранятся значительно дольше [3].

Все слова в первоначальной форме до письменности были односложными (одноморфемными). Морфема (корень), состоящая из одного согласного звука, называется моноконсонантным корнем. Когда -то они существовали в реальной человеческой речи как слова. Первобытные люди в основном свои мысли выражали простыми предложениями, состоявшийся из различных устойчивых синтагмов, состояших из нескольких морфем. Во время разговора паузы между двумя и более словами не делались. При этом происходило слияние двух согласных звуков в один – качественно новый. Именно эти слияния и были до поры, до времени чуть ли не единственно возможным источником возникновения новых двух и более сонантных корней (сложных слов). Когда два элемента, сталкиваясь и утрачивая паузы между собою, сливаются настолько сильно, что через некоторое время превращаются в единое целое. Место слияния («швы») между ними трудно различить. Во время компрессии и телескопии слов образовались новые сложные слова. Далее продолжается сокращение слов в виде выпадения последних согласных или гласных для удобства произношения. Передаваясь от поколения к поколению, язык менялся, «стараясь» приспособиться к двум основным требованиям: с одной стороны, стать максимально простым для изучения, а с другой, не потерять выразительность [6]. Много позже с помощью сложения двух элементов будет создана система биконсонантных корней, появление которой явилось грандиозным прорывом в будущее.

С другой стороны, употребление языка постепенно приводит к его изменению. Выразительное значение слов вследствие употребления ослабляется, их сила уменьшается, и они стремятся образовывать группы. Слова, первоначально самостоятельные, путем употребления низводятся на степень грамматических элементов, неоднократно повторяясь, постепенно утрачивают свою самостоятельность и в настоящее время первоначально два, три или больше слов образует лишь одну грамматическую форму, и не имеющую больше выразительной силы. Слова, которые таким путем становятся простыми грамматическими элементами [7].

Таким образом, морфема «со» один из древнейших слогов человечества, который остался почти в неизменной форме в талышском языке. Древность данной морфемы бесспорна и ведет нас к гипотезе о существовании единого протоязыка, остатками которого и являются такие морфемы. Можно предположить, что в настоящее время эти мофемы «живут» в в разных, неизученных древних языках. Один из этих языков может быть талышский язык, который в себе сохранил многие морфемы в архаичной форме в виде слов и в настоящее время требует глубокого изучения. Может быть, талышский язык является одним из тех языков или тем инструментом, с помощью которого могут быть решены многие проблемы исторической лингвистики, топонимики, связанные с проживанием древних индоевропейских племен и можно предположить, что талышский язык может быть наряду с санскритом одним праязыков для индоевропейских языков. Тем не менее, особенности талышского языка до сих пор не изучены. Этот забытый индоевропейский язык может в то же время дать некоторые разъяснения относительно путей развития человеческого языка.

http://scipro.ru/wp-content/uploads/2017/03/Sweden_28.02.17.pdf.

http://scipro.ru/wp-content/uploads/2017/03/Sweden_28.02.17.pdf

International Conference on Language, Psychology, Culture

and Education Conference Proceedings February 28

th 2017

Scientific public organization Professional Science | MALMÖ, SWEDEN. 2017

THE TALYSH WORD «СО» (COURTYARD) AS A MORPHEME IN WORDS OF MODERN INDO-EUROPEAN LANGUAGES

Mirbaba Guseynzade Hassan

Doctor of Sciences, Chairman of the Editorial Board of the series

of "Talysh Studies"

Russia, Moscow. E-mail: mir-zade2013@yandex.ru

Литература

    Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Том III. Изд. Наука. 1979.

    Андреев Н. Д. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986.

    Бурлак С.А., Старостин С.А./  Сравнительно-историческое языкознание и лексикостатистика / Москва. Academa.2005.

    Гусейн-Заде М.Г., Львов Е.В. // Общность слогов семейства «ко/ка», участвующих в словообразовании языков, со словами «ко», «ка» талышского языка // Сборник научных трудов SWorld, Межд. научно-практ. конф. «Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте». Одесса т.20, 2014: http://www.sworld.com.ua/konfer37/833.pdf.

    Гусейн-Заде М.Г., Львов Е.В. // Талышское слово «ро» (путь, дорога) в виде морфемы «ро/ра/ри/ры/р» в современных индоевропейских языках // http://sibac.info/19528.

    Звягинцев В. А. /Очерки по общему языкознанию / Изд. Либроком. 2009. /http://www.studfiles.ru/preview/402039.

    Мейе А. /Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков /. Издание 5. URSS. Москва 2009.

    Петр З. / Генеалогия языков от палеолита. Трудный путь Словена и Руса. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/007a/02110001.htm.

    Рыжков Л.Н. О древностях русского языка. М. 2002 .

    Сафронов В. А. Индоевропейские прародины.- Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1989.

    http://vasmer.lexicography.online.

    Indo-European Roots. (англ.) /http://www.proto-indo-european.ru/dic-watkins/index.html

    http://ozhegov-online.ru/slovar-ozhegova/stan/33417/.

    https://slovar.cc/rus/dal/576822.html.23.12.2106.
    http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1041194. Толковый словарь Ушакова.

    http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-12657.htm

Просмотров: 685 | Добавил: admin2
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Форма входа
Онлайн ТВ
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Наши партнеры
Tolışə poeziyə
Tolışi ədəbiyyot
Türkcə analitika
Самые популярные
Статистика онлайн
Copyright MyCorp © 2017Используются технологии uCoz